Пасхалки Диких Земель (Умойр), ч.2

[Угрюмый Холст]

Увлёкшись пасхалками данной локации ещё в прошлом выпуске Сарнаутского Вестника, всеми нами горячо любимого и опекаемого, я решила провести ещё одно небольшое исследование и выявила ещё несколько интересных отсылок, спрятанных на Умойре. Некоторые из них более очевидны, некоторые менее — другими словами, всё как обычно. Что же, предлагаю начать наше маленькое приключение в мир пасхалок удивительнейшей игры Аллоды Онлайн!

Жар-птица

Образ Жар-птицы является знакомым буквально каждому человеку славянской национальности. Она является в детских сказках, запечатываясь в подсознании на долгие и долгие годы. В игре квест с незамысловатым названием «Жар-птица» на её добычу выдаётся в Вышгороде. Обитает же она на острове Залесский посад. Обратимся теперь к первоисточнику «персонажа». 

Жар-птица – это сказочная птица из славянского эпоса, воплощение лучезарного бога солнца и гневного бога грозы.

В народном воображении Жар-птица неразрывно связана с небесным огнем-пламенем, и ее сияние так же слепит глаза, как солнце или молния. За Жар-птицей отправляются сказочные добрые молодцы и к тому, кто овладеет хоть одним ее пером, приходит великое счастье. Одному ее перу цена побольше целого царства будет, а самой Жар-птице и вовсе цены нет. Но не только у славян есть этот образ огненной птицы. Древнегреческое предание о Фениксе, который, состарившись, взмывает в солнечную высь, зажигает от молнии свое гнездо и сам в том огне сгорает, чтобы потом возродиться. У немцев же такая же птица называется – der goldene Vogel, что основывается на прямой филологической и мифической связи золота с огнем и светом. 

Подводя итог, Жар-птица – необыкновенное создание, встречаемое в мифологии разных народов мира. В каждой из них её образу даётся схожая интерпретация. Однако все они имеют и нечто общее. Жар-птица – наш свет. При качественном разборе всех легенд об огненной птице можно выявить тот факт, что свет был главным во всём её образе.
Другими словами, Жар-птица – это птица света и чудес. 
 

Гамаюн

В Аллодах Онлайн это волшебное существо раздаёт игроку несколько квестов по цепочке, образ же его взят из мифов. Что же это за странный «зверь» и в чём его суть, его природа?

Гамаюн – в восточнославянской мифологии сказочная райская (ирийская) птица; вещая птица, поющая людям божественные песни и предвещающая будущее тем, кто умеет слышать тайное. В мифологии древнеславянских народов – одно из воплощений бога мудрости Велеса. Как правило, гамаюн знает всё на свете.

В восточной мифологии – священная птица, символизирующая счастье, богатство, власть (человека, на которого упадет ее тень, ожидают богатство, удача и т.п.).

Изображалась эта вещая птица обычно с женской головой и грудью. Такая себе полуженщина-полуптица, предвещающая гибели наций и хранящая секреты мироздания.
 

Лесавка

В ММОРПГ образ лесавок очень запоминающийся. Не даром же одной из вариаций питомца у шаманов является именно это прекрасное в графическом плане существо. Это практически обнажённые девушки с длинными вьющимися рыжими или тёмно-бордовыми волосами, рогами на голове и копытами, всегда окружённые лазурными бабочками. Однако настолько красивы они только в игре.

Обращаясь к прототипу, мы видим, что лесавки – это мелкие лесные духи славянской мифологии. Согласно одним источникам – это дети лешего и кикиморы, согласно другим – дед и бабка лешего.

«Они очень маленькие, серенькие, похожие на ежей. Обитают в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени. Одеваются в одежки изо мха и листвы, поэтому могут маскироваться на деревьях и в кустах, оставаясь незамеченными. Иногда могут принять вид причудливых веток и коряжек».

Есть, впрочем, также и немного другой образ этих существ. Описываются как бледные очень высокие девушки с длинными чёрными волосами. В некоторых сказания они описываются нагими, либо в белых грубых рубахах, подвязанных осокой, бегают по глухим лесам, напевая песни. Могут заманить заплутавшего путника в непроходимую глубь леса и оставить одного на погибель.
 

История семьи Алира ди Тристес

Разбирая по очереди нпс, мне пришлось наткнуться и на этого любопытного персонажа. Порывшись в истории, я обнаружила преинтереснейшую параллель, на которую почему-то раньше не обращала внимания. Речь идёт о проклятии и обращении эльфов в вампиров. Вот краткая вырезка:

«Вторым домом, которого поразило это проклятье, был малый Дом Тристес. Глава этого дома Алир ди Тристес привез своей новой жене – Недоле Тьмущинской – в подарок зеркало джунской работы. На его беду, это зеркало оказалось могущественным и тёмным артефактом, обладающим собственной волей. Оно настроило Недолю против дочери Алира Аннет, и той пришлось бежать из дома. Аннет нашла приют у семи богатырей, которые жили в лесу, но и там Недоля отыскала её и отравила. Богатыри похоронили Аннет в хрустальном гробу.
Когда на этот остров вернулся жених Аннет Елисей, он убил Недолю и, найдя место захоронения своей невесты, разбил гроб. Увы, оказалось, что Аннет стала вампиршей.»

Теперь, думаю, понятно, к чему я клоню. А впрочем, здесь моя задача объяснять. Поэтому объясняю. Лично для меня здесь есть двойная отсылка. Первая – к Пушкину, вторая — к «Спящей красавице» Шарля Перро. Но остановимся на Славянском фольклоре. 

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» — произведение А. С. Пушкина, которое любимо детьми на протяжении долгого времени. Вот почему мы все так хорошо его знаем. Запоминаемое в детстве с трудом забывается и в старости, не говоря уже о молодости и средних годах.

Если отбросить вампиров, то получится практически чистый сюжет истории, запечатлённой в классической русской литературе. Образ семи богатырей, хрустального гроба, возлюбленного, «спасшего» девушку, мачехи, которая невзлюбила падчерицу и вытравила её из дому, отравление Аннет и выпадение в бессрочный сон. Здесь же есть и волшебное зеркальце, правда, тут джунской работы. Все эти вещи и события перекликаются в мозгу с историей как А.С. Пушкина, так и АО. Только вот концовка здесь немного другая, не такая радостная и солнечная. Весь Тристес так и осталась вампиршей. Мало того, она же обратила в вампирство всех на аллоде, на котором проживала.
 

Кощунский и его имение

Имение данного персонажа является частью сюжетной ветки игры, поэтому там оказывается практически каждый. Отсылка здесь довольно проста, и под Кощунским кроется Кощей Бессмертный — некий худой, часто высокий старец, больше похожий на живой скелет. Он сидит в своем имении, путь до которого очень долог и непрост. По силе Кощунский превосходит многих древнерусских богатырей. Является буквальным олицетворением тьмы и зла. А смерть его сам Кощунский спрятал в игле. 

«Иглу ту вложил в селезня, селезня в зайца, а зайца в сундук, который повесил на черный дуб.»

Это описание части сюжетки Аллодов Онлайн точь в точь напоминает сказочную историю Кощея. И даже Василиса Хитрова является частью всего этого действа, девушка с говорящей фамилией и именем сказочной девицы, героини русских волшебных сказок, дарящей свою любовь главному герою, который побеждает Кощея.

На этом пока всё. Если Вам известно что-то ещё интересное о пасхалках, спрятанных в игре, то я всегда буду рада услышать о них в комментариях.

Спасибо за внимание

Просмотреть полную запись